笔趣阁 > 秦帝国灭亡指南 > 第014章 湘江北去

第014章 湘江北去


  横亘在赵良眼前的是一条浩瀚的大江,江面烟波浩渺,雾气弥漫,大将军踩在江边厚黑懂得淤泥上,费力向对岸张望。

  从郴县出发时,岛主告诉大将军,在南方不远,有条大江称为湘江,出发前,岛主向他的部下们讲起了尧舜时代关于湘江的传说。

  舜历来是与尧并称,身披传说中的圣王的光辉。司马迁教授在《史记》里说舜名“重华”;晋代的皇甫谧博士又说舜字“都君”。舜又称虞舜,这是我们所共知的。据说是舜的国号是“有虞”,按先秦时以国为氏的习惯,故称“有虞氏”。

  舜出身甚为寒微,虽说是帝颛项的后裔,但五世为庶人。处于下层社会的他,对自己的地位很不服气。古人在描述舜的遭遇时,哎呀,惨不忍睹。他的不幸程度达到——父亲瞽叟(传说是黄帝的七世孙,性顽劣),是个“瞎眼”残疾人,而他那温柔善良的母亲,又去世得很早,你说凄惨不凄惨?更让舜命运悲惨的是,他的盲人瞽叟老爹,竟然还有魅力续娶媳妇,也真不知道这是桃花运,还是桃花劫?

  相传他的继母十分凶悍泼辣,简直是没有言辞可以来形容她的恶劣。或许是这个泼妇没人敢要,舜他老爹就将就着娶回家的吧!继母为他生下弟弟名叫“象”,俗话说有其母必有其子,这象自然就更不是个好东西。按照现代生物科学来解释,这就是得到“精华”遗传,又有些许变异的结果吧!

  生活在“父顽”、“母嚣”、“象傲”这样“地狱”般的家庭环境里,可怜呀!舜的父亲心术不正,继母是两面三刀,弟弟象桀傲不驯,据说是他们几个人同个鼻孔出气,意欲置舜于死地而后快。然而,舜对父母不失子之孝道,对弟弟不失兄长之友善关怀,日复一日,年复一年,始终如一,没有丝毫懈怠。

  当舜得知家里人,预谋要加害于他的时候,他便及时逃避(据说是躲在外面哭,外人得知情况,皆在心里诅咒他的父母);等到家里情况稍微有所好转,他就又马上回到他们身边(明知山有虎,偏向虎山行,真正的视死如归),尽可能给予家人帮助。“欲杀,不可得;即求,尝(常)在侧”,这样的孝子贤人,身世怎么会如此不幸呢?身边的环境又怎么会如此之恶劣呢?

  这个故事中,舜似乎没有什么特殊的才华,可以罩过他的弟弟。他只知道一味地孝敬。瞎子老爹有这样儿子在跟前端茶送饭,泼辣的后妈有这样的“傻瓜”在身边忙前忙后,傲慢的弟弟有这样的“白痴”兄长替他嘘寒问暖,真不知全家合伙要杀害他的理由。那只能说他全家人都“贱”,有福不会享。反正舜却是表现出非凡的品德,宁愿自己“吃”亏,也要认真处理好家庭关系。

  因为舜从事过各种各样的劳动,因此经历是十分地坎坷。他在历山辛苦耕耘种植过,在雷泽勤劳的打过鱼,在黄河之滨用心的制作过陶器,在寿山认真制作家用工具,还无奈地到负夏做过小本生意。为艰难的生计,他颠沛流离,为养家糊口,而到处风雨奔波。这样不计辛劳地在外面干活挣钱,真不知“欲杀,不可得;即求,尝(常)在侧”的说法,又是从何而来。

  命运如此悲惨的苦孩子,在他二十岁的时候,据说名气就很大,有可能是闯荡江湖得来的。史学家说他是“以孝行而闻名天下”。因为他能以德报怨,不去计较虐待迫害他的父母,反而坚守孝道,故得到“全国人民”的称扬。这样又过去十年,尧试探着向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选时,四岳就推荐舜出来。这个出身寒微,从小干过苦力,当过小商人,受尽家人迫害,又得不到家庭温暖的舜,是怎么跟四岳扯上关系的。很令人纳闷!

  既然舜出身如此低下,尧有必要将女儿嫁给舜吗?而且还是两个女儿同时嫁给他!舜是走桃花运了,飞来的艳福。史学家们解释说,这是尧为了考察舜的品行和能力。说这话的古学者们,真不怕被人打嘴巴。要是有个很孝顺的农村孩子,家庭出身跟舜一样,你会把自己的权力和财产全部交给他,并拿自己两个女儿的一生幸福做赌注,去考察他的品行和能力吗?“考察”两个字,怕是另有目的;舜的出身,只怕未必寒微。

  我们继续往下说,这舜不但使两个妻子与全家和睦相处,而且在各方面都表现出卓越的才干,和高尚的人格力量。原来是位大智若愚的圣人哪!“舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居”,“陶河滨,河滨器皆不苦窳”,“一年而所居成聚(即村),二年成邑,三年成都(四县为都)”。我的天哪,舜也真是太伟大了!怪不得他的父母弟弟要合伙“杀死”他呢!

  据说,只要是他正在劳作的地方,哪里便会兴起礼让的风尚。他在制作陶器的时候,就能带动周围的人认真从事工作,力求精益求精,杜绝粗制滥造的现象出现,达到我们现在所说的“零缺点”。还说他到达哪里,人们都愿意追随他到哪里。

  因此尧得知这些情况很高兴,赐予舜絺衣和琴,赐予他牛羊,还为他修筑仓房。出现这样一位可怕的圣人,直接威胁到尧的儿子的统治地位,他还会高兴地给予他赏赐,尧的风尚果然“空前绝后”。

  舜得到这些赏赐后,瞎子老爹瞽叟和弟弟象很是眼热,他们竟然想杀掉舜,霸占尧帝赏赐的这些财物。瞎子看不到钱财,有儿子在面前孝敬你吃,孝敬你穿还有什么不好,反要杀他自绝生路?除非象是傻瓜,尧帝亲赐据说关于舜死后,他的两个妻子娥皇、女英前去奔葬,最后死于湘江。然而另有其说的是,舜在逼尧“禅让”篡位后,便杀死二妃于“江、湘之间”。很多人都知道这“江湘之间”,就是指现在的湖南。

  现在有学者认为“江湘之间”,就是在今天的宿迁至洋河之间。并说,“江,乃沂泗合流之水”;“湘,本相水”,是从徐州相县东流至宿迁汇入江水。后人在“相”边水便为“湘”,犹如“耳”海加水为“洱”海,遗憾地认为相旁加水,便被,娥皇、女英委实死于湖南。按照娥皇女英奔丧之说,舜猝死苍梧之野,她们前去迎接夫婿遗骸,理所当然要途径湖南。舜葬于湖南九疑山,他的两个妻子没有必要远在徐州哭丧吧!传说湘江边上的“斑竹”就是娥皇、女英的泪滴所化。而且这种竹子,也仅仅只是湖南的湘江边上才有,作者倒没有听说过徐州的相水边有斑竹。斑竹的传说,乃是对于娥皇、女英曾在湖南活动过的证实。

  ??如果依照舜杀娥皇、女英的说法,舜也不至于在徐州杀死自己的妻子,他可是以处理“家庭和谐”关系闻名天下的,也是因为此才得到尧的“重用”。跑到徐州去杀妻,是不是有点在众人面前自暴丑闻的感觉。舜在湖南杀妻能够说得过去,因为当时他将“放逐”三苗于南方,在湖南杀妻乃是他高明之举,在这儿他可以栽赃嫁祸于三苗,也可以施展借刀杀人之计。读者朋友们认为呢的成绩。舜帝高兴地说有夔这样的能人,一个人也“足”以办成事。后来人们误传这位乐官叫夔一足——只有一条腿。夔的后裔就以他的名字称夔姓。夔,原指龙形动物,可能是黄帝族“龙图腾”的分支。

  还说夔有可能出自“芈”姓,是春秋楚国公族的后代。楚国国君熊绎的六世孙叫熊挚,他的后代受封于夔城(今秭归),建立夔国(后又为楚所灭),其后代子孙就以原国名“夔”命姓。

  湘江的大河成为楚王最后一道屏障。

  从斥候口中得知,楚王纠结残余势力,退守湘江对岸,能渡河的舟船被楚王凿沉,仗着越人的支援,楚人重整旗鼓,做出了要和凤天军血战到底的架势。

  湘江水流湍急,江心处暗礁密布,险象环生,落叶落入水中,倏忽不见,大将军连续派出两拨斥候,用竹篙抻着竹筏,小心翼翼朝江岸靠近,刚到江心,竹筏便被暗流掀翻,倒霉的斥候嘴里发出凄厉的惨叫,便被激流卷入江底。

  湘江两岸是郁郁葱葱的榕树林,这个时代正处于地球温暖期,气温普遍较高,潇湘一带,气候湿热,榕树触须般的树枝从伸出,发疯似的往上长,数千根枝蔓缠绕在一起,盘根错节,无边无际。如幽灵般遍布潮湿河岸,组成一张张庞大的生命之网,各种飞鱼走兽便栖息在榕树组成的巨网中。


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