第四十一章 勇气的源泉
宝德初年战事频发，再加上贪污盛行、土豪转移财产，隋廷已没有多少财政能用于养军了，可是没有军队的支持又怎么保障政权的安全，在时任幽州巡抚李德陵的建议下，宝德帝允许军队可以经商养活自己（军队以获取马匹为由进行茶马贸易）。另外，为了表彰有功将领，穷皇帝——宝德只好把官田封给他们，让他们自己收地租。
这些政策虽然在一定时期内维持了政权的稳定，可是总给人一种唐朝末年的感觉。唐末节度使专权，节度使的兵都是自己招自己养的，李德陵教宝德的就是他祖先那一套，而结果也是相似的，早已自生自养的青龙军自不必说，龙骑军、飞龙军、玄武军、关宁军，甚至是皇帝的亲军龙虎卫都有自成体系的趋向。
一开始宝德还没看透，可是王则起义撩起了各军团割据的一角，虽然还未成熟，可是任其发展后果是相当可怕的，当时司马光正修唐史，他不止一次提醒宝德，宝德是经历过腥风血雨的，他如何不心惊，宝德最怕的是旁支兄弟燕王杨廉，他一手控制了飞龙军、龙骑军、关宁军、玄武军近40万大军，这太可怕了。
于是宝德先用边寅制造冤狱打倒燕王，可是燕王面对重压竟然没造反，宝德很后悔，这是忠良呀，于是赶紧封燕王的儿子为嗣王爷以弥补过失。
接下来是打击其他军阀，边寅自己就是军阀，这事用不到他，宝德看中了镇压王则起义的文彦博，而文彦博也没令他失望，燕王一系的军队都被他给收拾了，不愿改编的飞龙军、关宁军都被消弱，玄武军成了直属军队。
可是后面的庙越来越难拆，最终文彦博被军阀系统打倒，文彦博在被人算计而自己竟毫不知情，宝德怎能不心惊，看来皇权并不是万能的，若行事不谨即使是皇帝也难免丧生，甲戌政变不是前车之鉴吗，想到这里宝德便放弃了疾风骤雨似的改革，他放任王安石一帮子学士去清谈，熟话说一人计短二人计长，王安石、苏轼一帮子大儒在一起相互启发一定能找到救国的道路。
王安石领导的宝德学会确实有不少研究成果，宝德捡易于施行的先行，由于这些政策没有触及勋贵们的利益，所以施行起来很顺利。这些措施虽然对革除弊政没有直接帮助，但是对经济发展却有奇效，宝德末年商品经济进一步发展，海外贸易日益频繁，财政收入不断增加，中央力量的增加削弱了地方分离势力，特别是青龙军盘踞的地区（青海、康藏、甘州）已被纳入了中原经济圈，这样强大的青龙军就失去了分裂出去的经济基础。
此后，虽然靖康帝胡闹却未能改变这一趋势，而靖康之变更是歪打正着，富有变革进取精神的康王一系代替太子系成为了国家主导力量。这一变革可谓正当其时，康王在宝德变革的红利透支前接收了政权。
康王政权以大德为年号，继续宝德未尽的事业，虽然大德政权一开始就打了一场败仗（北口之战，火器师战死八千人），可是这场败仗却催生了后镗燧发枪的诞生。
但是，宝德变法的两大难题还是无解，特别是在嵩阳出身的宗泽当政时，嵩阳系与勋贵阶层的联系太紧密了，而白回安的家族就是军队的贸易伙伴。那么白回安本人又是怎么想的哪。
白回安出身岳麓一系，他的思想已经被岳麓化，他深信只有岳麓主导的变法才能让这个国家更上一层楼，他也会因此而扬名世界，所以他一见到大德皇帝就游说他继续宝德朝廷的变法。
但是大德皇帝政治上的睿智让白回安冷静下来，如今是嵩阳系掌权，皇帝要稳定政权也需要将军们鼎力相助，这时候革将军们的命岂不是自寻死路。
聪明人不需多说，白回安马上领会了皇帝的意思，可是白回安可不是一个老实人，他以退为进，以回击蔡京为幌子，偷梁换柱，通过舆论战把大德朝廷的行政轨道接到了宝德时代。这一招让嵩阳系毫无办法，因为人家打的是高宗的旗号，虽然心里不舒服，但是嵩阳系普遍存在一些幻想，他们认为白回安是军队推荐上来的，白回安家族做的就是军队生意，你总不能背叛你的恩人，你的亲人吧。
可是他们都低估了白回安的决心。
在我们这个时空，马克思是大律师，恩格斯是资本家的儿子，他们同属上流社会，有着相当不错的收入和前程，可是他们为了自己的理想背叛了自己的阶级，为那些受迫害受压迫的人找到了斩断枷锁的自由之路。
白回安也是这样的人吗？不是的。
白回安家族最厉害的地方就是认识到生意要和权力结合在一起才能获得更大的利益。
白回安游说大德变法不仅仅是为了完成岳麓系的政治理想，他还有自己的小九九，那就是让有权有势的军功阶层彻底离开生意场。当时资本主义的发展正处于商业资本主义向工业资本主义的转折时期，工业资本家急需摆脱官府买办的控制，白回安的家族就常常受制于此。
虽然白回安也有机会成为官僚买办中的一员，但是他毕竟是一个外国人，中国的达官显贵能多大程度上接受他还不好说，更何况还有他的家族哪，所以，通过手中的权力创造一个相对公平的市场环境符合白回安的利益，而他也愿意为此冒险。
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