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第 147 章 第147话 白发天网


该怎么做?

    该先做那件事呢?

    不对,这三件事都必须同时进行,阻止新尸妖形成,挡住它们的离开,同时切断黑暗的源头。

    否则皇城内里、平安京都难保住。

    但智泉一人,怎能同时做这三件事,必须有所抉择。

    现在尸妖的数量不断增加,这么多的数量不是智泉一人能掌控的。

    必须要先阻止新的尸妖形成。

    如若,去阻止新尸妖的形成,僵尸一旦逃出皇城内里,将是人间浩劫。

    而黑暗磁场的源头,就为这一切提供了源源不断的动力。

    所以截断黑暗磁场的源头是关键。

    只是时间不容许智泉逐一去做。

    将如此多的尸妖留在内里,只怕凭智泉一人之力难以保内里平安。

    保内里——要先阻止新尸妖的形成。

    保平安京——要先阻挡僵尸外逃。

    若要同时保住,则先要截断黑暗磁场的源头。

    时间最是紧急。

    该如何抉择?

    必须作出抉择。

    必须尽快作出抉择。

    但,智泉的心中永远没有二选一,三选一。

    全部都要保住,每一条生命都是弥足珍贵的。

    智泉迅速的从皇城的最高处跳下,在宫殿的屋梁上纵身飞跃,沿着屋顶,以最简短的路程,最快的速度,飞速的向“袭芳舍”跑回去。

    智泉英俊的脸孔带着凝重的神色,他身上黑色的僧服,在快速跳跃中,上下摆动。

    银白色的月光,洒在桧树皮的褐色屋顶上,洒在白色的宫墙上,洒在黑色的僧服上,这一切彷如是为了衬托智泉的美好而存在。

    这么英俊的少年和尚……

    这么优美的身姿……

    如梦似幻,好美……

    这个画面好迷人,如在幻中。

    智泉心中焦急。

    要快啊!

    否则就会陷入敌人的结界中。

    在银白色月光的光芒中……

    在皇城的屋顶上奔跑……

    在空中飞跃……

    智泉一边往“袭芳舍”赶,一边口中喃喃持咒,双手地、空手指相接,变成小三钴印,双手互相交叉,右前左后,护在身前。

    十八的凌晨,黑夜中最黑暗的时刻,天空只有月亮的光芒,但此刻周围逐渐的光亮起来,银白色的光慢慢笼罩皇城。

    这光芒并不是月亮的光,月亮的光芒是柔和的,这光芒却有点刺眼。

    刺眼的银白色光芒逐渐扩大,从清凉殿发出,慢慢的向皇城的天空蔓延。

    沿着空海、智泉设下的皇城内里结界,在结界的内层蔓延。

    这……

    这是……

    敌人是要在皇城内里的结界中,再设立另一层结界。

    就彷如刚才一样,要再次用黑暗结界,将皇城内里封住。

    黑暗磁场在蔓延……

    刺眼的白光在闪烁……

    僵尸的肩上燃起了鬼火,绿幽幽的,绿幽幽的。

    拥有了鬼火,僵尸的行动变得迅速、有力,很快就占领了宫门。

    奋力的攻击封锁着宫门结界的僵尸,想要逃出去。

    宫门四周,宫墙周围,聚了越来越多的僵尸,看样子结界迟早会被攻破。

    尸妖也不断生成,所有的尸骸都拼凑在一起,无论成形的、不成形的,都往宫门赶。

    智泉仰望天际,到底这银白色刺眼的光芒是什么?

    光芒照耀在身上竟然令人感到剧烈的痛楚。

    智泉一边奔跑跳跃,一边双手上举,将手印向上打出。

    肉眼无法看到,法眼之内:

    【无数的银白色光芒,彷如天网,将皇城内里包裹,又彷如利箭,向着智泉插过来。

    智泉手中的小三钴手印,变成两个金色的巨形三钴杵向天空叉出去。

    在三钴杵发出的赫赫金色光芒中,银白色的光芒向两旁分离。

    然而智泉的法眼中所见,那银白色不是光芒,是白发。

    是——白色的头发。

    银白色的头发,白得如铠,如雪,如银。

    发出银白色的光芒的是白发,是白发编织的网形结界。

    敌人是要将僵尸放出去,要用白发天网将皇城内里封锁。

    然而就在白发天网要合拢成结界之时,智泉手印幻化的金色巨型三钴杵硬生生的将白发天网叉住。

    智泉手掌翻动,不住的向白发天网打出小三钴手印。

    天空中布满三钴杵的金色光芒,与白发的银白色光芒互相交缠在一起。

    白发被三钴杵绕缠住,白发天网的结界不能合拢在一起。

    天空上闪烁着金光、白光,让人无法仰视。】

    敌人企图用黑暗力量将皇城内里结界的阴谋,被智泉及时阻止了,但并不能代表内里可以平安。

    智泉心中知道,不赶快将黑暗力量的源头消除,将僵尸、尸妖消灭,内里仍旧不平安,平安京也难有太平。

    但凭自己一个人要同时做三件事是没有可能的。

    所以,必须赶回去“袭芳舍”找人帮忙。

    必须通知空海大师来接应。

    智泉口中默默念诵:“南无大师遍照金刚……”

    脑中闪现出的是“祖师相应法”之观想。

    白光、红光、蓝光汇聚成白色,在脑海中,在一片白色的光海中与空海大师连结。

    南无大师遍照金刚……

    南无大师遍照金刚……

    南无大师遍照金刚……

    咒音磁场引领着脑海中的光波向外发出,在宇宙中、法界中搜索着相同的磁场。

    智泉的脑中感应到空海大师的感受,感受到空海大师所想。

    师父的心有点着急、有点生气,想必是遇到了棘手的事,无法分身。

    智泉的思想与空海连结在一起,他将想要告诉空海的事,在脑海中一一展示。

    智泉的脑中感受到空海所想,彼此的心意在脑海中相通。

    智泉在心中、在脑海中与空海瑜伽相应,脚上却没有停歇。

    他在宫墙上飞速奔驰,僵尸、尸妖无法对他作出袭击,而且它们都急于赶往宫外,不屑去袭击智泉。

    因此,智泉很顺利的回到袭芳舍。

    众人见他这么快回来,甚是奇怪,又不敢开口询问。

    智泉顾不得那么多繁文缛节的礼仪,急忙拿起纸笔写道:“请天皇陛下派一队人带着绿豆随我去保护内里。”

    嵯峨天皇点了点头,示意一队御兵卫听从智泉调遣。

    智泉指着绿豆,摆手示意让御兵卫拿着绿豆跟过去。

    离开了袭芳舍,来到御园中。

    御园中空无一人,四周静悄悄的,当然啰,僵尸、尸妖都往宫门去了,因此在御花园是见不到这些妖物踪影的。

    智泉对御兵卫下令,说道:“你们分头行动,前往宫门,将绿豆撒在宫门上,阻止妖物离开内里。沿途遇到妖物,可撒绿豆保平安。记住,一定要阻止妖物离开内里。我去截住黑暗磁场的源头,这样情况才不会进一步的恶化。现在我来为大家披甲护身。”

    智泉一边说,一边舞动手印,净三业、佛部、莲花部、金刚部、披甲的五个手印快速变动,口中咒语默默持诵。

    肉眼无法看到,法眼之内:

    【宇宙玄空中,柔和的佛光,汇聚成白色光柱在黑暗结界的缺口中穿越进来。

    天音渺渺,仙歌曼舞,芳香四溢,衣裙飘荡。

    无数的天女降临,手持净瓶,以最清净的天水为一众御兵卫灌顶。

    天水醍醐,将众御兵卫之身业、口业、意业,清洗。

    令其宿世因行为所犯之罪孽得到清洗,令其宿世因语言所犯之罪孽得到清洗,令其宿世因意识所犯之罪孽得到清洗。

    众御兵卫,在醍醐灌顶中,所有不洁皆被消除,罪孽消散,全身发出圣洁的白光。

    天女消失,随之而来的是以释迦牟尼佛为首的佛部诸尊圣众。

    佛部诸尊圣众发出白色光芒加持众御兵卫。

    御兵卫全身圣洁白光中更添上柔美的白色光芒。

    佛部诸尊圣众消失,随之而来的是以观自在菩萨为首的莲花部诸尊圣众。

    莲花部诸尊圣众发出红色光芒加持众御兵卫。

    御兵卫身上圣洁白光、柔和白光之中,更增添了璀璨红色光芒。

    莲花部诸尊圣众消失,随之而来的是以金刚藏王为首的金刚部诸尊圣众。

    金刚部诸尊圣众发出紫蓝色光芒加持众御兵卫。

    御兵卫身上圣洁白光、柔和白光、璀璨红色光之中,更增添了耀眼的紫蓝色光芒。

    金刚部诸尊圣众消失,随之而来的是宇宙的主尊“大日如来”。

    大日如来发出大日之光芒,加持在众御兵卫身上,为其五处加持,披上铠甲。

    此刻,众御兵卫身上的光芒,与铠甲之光融合为一体,全身闪耀大日慈悲之光。

    铠甲在内,法衣在外,光芒内敛,一切都顺利完成。】

    肉眼无法看到这一切,众御兵卫只是见到,智泉嘴唇在快速的动,手印向着他们舞动。

    在敌人的眼中,白发天网的缺口中,闪耀着不同颜色的光晖,瞬间令人不敢直视,然后光晖赫然消失。

    智泉说道:“好了,大家要小心行事。内里的安全,智泉与大家一起来守护,希望各位竭尽所能,尽忠职守,视死如归。”

    御兵卫虽然心中惧怕妖物,但保住内里,也就是保住自己、保住族人的性命,况且有智泉师的披甲护身,有绿豆在手,心中也就定了许多。

    御兵卫领命,分头行事而去。

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    盔甲,是人类在武力冲突中保护身体的器具,也叫甲胄、铠甲。盔与胄都是指保护头部的防具。铠与甲是保护身体的防具,而主要是保护胸腹的重要脏器之用。

    明光铠是中国古代的一种铠甲,在胸背甲上有一椭圆形,称作护心镜的金属板,提高了胸部与背部的防御力,名称即因护心镜而来。\"明光铠\"一词的来源,据说与胸前和背后的圆护有关。这种圆护大多以铜铁等金属制成,打磨得极光,颇似镜子。在战场上穿明光铠,由于太阳的照射,将会发出耀眼的\"明光\"。

    锁子甲在中国古代又称\"环锁铠\"。一般由铁丝或铁环套扣缀合成衣状,每环与另四个环相套扣,形如网锁。由西域传入中国,最早记载见于《先帝赐臣铠表》。《晋书.吕光载记》描述此类铠甲\"铠如环锁,射不可入。\"唐代极为盛行,并将此甲列为13种甲制之一,明代和清代还仍有沿用。


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