第127章 四十三章 蝉蜕——脱胎换骨
六道灵主飞离地界，来到人界一人迹罕至之深山峡谷，她布下极其厉害的防御禁制，然后将世外桃源移出自身空间，只见黑桐仍然在闭目打坐，浑然不觉外界变化与情况。
灵主点头称赞道：“不愧为先天混元六欲灵识，照这样看，事情进展得非常顺利，应该赶得上时候，在人间布下这一枚鬼神莫测之棋子！”
她以神通念力，将声音传入黑桐耳中，道：“黑桐醒来，听我讲道！”
于是黑桐悠悠出定，醒来睁开眼道：“灵主大人有何事，请尽管吩咐。”
六道灵主道：“元神之形象决定着人在俗世肉身之形态，人都弄反了，认为元神是跟着肉身的形象变化的，你现在有两个元神，一为男体，一为女体，但你这两个元神又都是一体的，刚柔并济，水火同生
任何外界事物与内在情感，你两个元神都可以同时同样地感知并体验，现在的问题是你们必须修出属于你们各自拥有所对应并匹配的后天皮囊，即肉身！”
黑桐道：“那后天皮囊是指在人中的身体，对吧？”
灵主道：“是的，这后天肉身要修出两个来，一个是男身，一个是女身，现在的困难时，后天皮囊在人界的肉身是固定的，不能变的，
除非你修炼成神变之术，以神炼化人体，那就可以千变万化，但是神变之术，早已失传，即便不失传，自古以来习成者，廖若晨星，非常之难，不是有决心就能办到的事！”
黑桐道：“那我要怎么才能修出两个人体来，还要融为一体，共生共存？”
灵主道：“首先你现在的后天肉身躯壳肯定不能再要了，因为已经完全损坏，不成样子了，必须彻底去掉！然后需要用到魏伯阳的炼体仙丹，将现在的后天躯壳内一切杂质全部融解排出，
同时你女元神修炼《玉*女*心*经》，男元神修习《黄帝内经》象蝉褪壳，或蛇脱去皮麟，蚕化蛹异变一样，把原来整个破旧不堪的后天肉身皮囊完全剥离、脱掉、舍弃，而从其中解脱生成全新的躯体，
这种方法也叫伐毛洗髓，易筋换骨或脱胎换骨，可以除旧更新，重生后天肉身皮囊。当火候差不多时，你会结茧化体，等新体完全修成，时机成熟后，你会破茧重生。”
黑桐很认真的听着，因为他知道这关系着他的命运方向，不由道：“那两个元神可以共一个身体，现在是两个身体怎么合在一起呢？”
灵主道：“谁说两个身体不能合在一起，古人有《离魂记》正好可以说给你听下呢！”
武则天当政时期，天授三年（公元692），清河地方人张镒，在衡州（今湖南衡阳）做官，他有两个女儿，大女儿早亡，小女儿名叫倩娘，貌美无双，张镒有个外甥，是太原人（今山西太原），名叫王宙，从小聪明，长相英俊。
张镒非常器重他，说要把倩娘许配给他，自此两人明珠暗许，心有所属，后不知什么原因，张镒有个手下要去吏部（相当于现在的组织部）候补当官，请求把倩娘许配给他，张镒老家伙居然答应了。于是两个真心相爱的年青人，痛苦不已，王宙也自觉请辞，说要去京城参加应考，谋个一官半职（估计是受了那个去组织部当官的第三者插足的刺激），张镒反倒再三阻拦，也不知这老家伙怎么想的，明面上好象希望女儿嫁个当官的，暗地里又不承望外甥去爬前途，后劝阻无用。
王宙还是要走，就打发了他许多路费，王宙心里是拔凉拔凉的，估计想死的心都有，然后上船离去。
天黑时，船航行到离城郊几里远的一个地方停泊，半夜时，王宙还没睡下，就听见岸上有人急步奔来的脚步声，原来是倩娘光着脚从家里跑出来！
王宙感到象做梦一样，发疯了般的高兴，倩娘哭诉，要以身相许给王宙，不愿听家里安排，嫁给不相爱的人，所以才不顾生死，半夜私奔前来！
两人于是去了四川，五年后有了两个孩子，倩娘还是时常思念父母。
一天，流着泪说要回娘家看看，王宙当然没有不答应的，两人又一起回了衡阳，王宙先独自去见张镒，哦，准确地说是岳父，当然是毫不知情的岳丈。
王把两人的私情禀告给张，张惊讶得象见了鬼似的，对女婿说：“倩娘都病了好几年了，一直在呆在闺房足不出户，怎么胡说她私奔相许，成婚生子呢？”
于是马上叫家人去船上查看，而房里的那个倩娘听到消息，也高兴地起床梳洗打扮，更换衣服，也只笑着不说话，自己走出门来迎接船上的倩娘。
两个倩娘一见面，立刻合拢在一起了，除了衣服是双份的，其他再也没什么异常了。
四十年后，王宙夫妇去世，他们的两个儿子还考中了进士，当了县丞与县尉。这件事当时，张家认为很不正常，有意隐瞒，只有亲戚里有几个知道，但是后来还是不胫而走。
这个故事是唐朝人陈玄祐写的，他还特别考证了，唐朝代宗大历末年（公元779年），他在莱芜县（今山东莱芜）遇到了知县张仲规，陈向张询问了此事。
因为张镒是张仲规的堂叔，张仲规详细完整的把整个事件过程都说明了，陈玄祐采访成功，把它写成了当时独家的新闻稿件。
后世郑光祖写的著名剧本《倩女离魂》便是改编自此。蒲松龄先生写的《聂小倩》、电影《倩女幽魂》与它毫不相关，只不过有侵犯盗用商标权的嫌疑。
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