第196章 五十九章棒喝——谈文论武

　　第二天，殊胜起了个大早，赶到天地人和白玉堂广场，天才朦朦亮，天边刚刚泛起鱼肚白一样的晨曦之色，殊胜感觉起得早，似乎一天的时间都赚到了，没有光阴虚掷，所谓寸金难买寸光阴。

　　只见此时偌大的广场，薄雾晨曦里只有一人在那里霍霍出拳，给人孔武有力的印象，殊胜不由走上前去，

　　及到近旁，才发现此人面白无须，巨耳隆准，瞻视顾盼，尊严若神，虽躯干不甚伟硕，但骨气沉雄，勇力绝人，眉朗鼻挺，目不斜视，豪迈十足，姿态潇洒，

　　既有江南杏花春雨之秀，又具塞北长风凛冽之雄，尤其更引人注目的是眉宇间那股端凝沉稳之气，竟如深潭静水，滟潋袭人。

　　殊胜心里莫名升起一股感叹，心内道：“好个绝世枭雄！”，

　　于是快步上前，对他拱手行礼道：“在下殊胜，见过仁兄！敢问高义兄长尊姓大名，何方英豪？”

　　那人看了殊胜一眼，掉转头，继续边打拳边口内应道：“何须多礼，我乃江苏高邮吴长伯，居辽东，一日之计在于晨，抓紧炼拳！”

　　殊胜见他气质颇为高邈，目无下尘，不便深谈，只好自己习炼起国老教的五禽戏炼体之术，渐渐广场上人多了起来，等到三千十国学堂弟子汇聚一场，拳声、步声、呐喊声，声声入耳；大道、小道、世间道，道道由心！

　　晨炼罢，十国学堂长老于广场训示，又请阴晨明先生向三千学子讲道授艺，只见个子不高，却颇有威仪，双目炯炯，神光吞吐的七十余岁的阴晨明，精神矍铄，

　　他动如灵猫捕鼠，环绕广场三千学子一周，静似止水不波，久久伫立于学子距里行间，默默不语，静静观察，这位晓畅贯通三教之理的奇人

　　缓缓道：“我巍巍中华，浩浩神州，上下数千载，经纶三大教，凡华夏子孙，皆须文武双修，礼法并重，张驰有道，圆融无障！自古：文以宣德载道，武为执法行道！

　　习文不练武，羸弱书生，手无缚鸡之力；练武不修文，以武犯禁，暴力野蛮之徒！文以修心，武以修身，形神康泰，德才兼备，体智双全，国之栋梁，此则天下有幸！”

　　只是他又叹了口气道：“只是如今这世道，习文的争名逐利，只为高官厚禄，却又贪生怕死，练武的以暴易暴，徒以力服人，令人不齿者更是恃强凌弱！完全滥用混乱了文武之正道！愿诸君以此为鉴！”

　　但阴晨明话音刚落，只见一学子越众而出，朗声答道：“夫子此言差矣！自古道：学成文武艺货与帝王家，文官执笔安天下，武官上马定乾坤，

　　文武之道于公乃是为国尽忠，于私则是光耀门楣，文韬武略皆是安邦治国、求取功名之手段，岂是个人用以修心之目标，若文武只顾以善恶德行为标准，那何来的物竞天择、文治武功、兵争天下、王者治国！”

　　他顿了一顿，接着道：“昔有春秋五霸、战国七雄，秦皇以武力一统天下，后秦朝覆灭，四分五裂，诸国并立，征战不休，唐宗宋祖又以杀伐决断，力压群雄，开创盛世之国，此皆为武力之功，

　　而周公辅政、管仲治国、商鞅变法、汉初三杰、魏征直谏、甘罗拜相等历代名丞皆是文官治国的典范！”

　　阴晨明目光注向出列之学子，众人亦齐齐聚焦，殊胜一看竟然是刚才那位自称“祖籍江苏高邮，居于辽东”的吴长伯，

　　阴晨明看了看吴长伯的面相，然后便一脸肃然，不苟言笑道：“尔乃何人，何出此言？”吴长伯却不慌不忙，自报家门，侃侃而谈！

　　阴晨明心里寻思：“此人面相，乃南人北相，与昔日三国之时脑后生反骨的大将魏延，如出一辙！须得给他当头棒喝，虽不能让其幡然醒悟，但尽人力而听天命也。”

　　于是喝道：“你是只知其一不知其二，秦始皇暴*政，为保其一家之江山，焚书坑儒、惨绝人寰，居功自傲，造阿房宫，筑长城，劳民伤财，不顾平民之所愿，强权荼毒天下！天怒人怨，人神共愤！

　　不过二世，历时十五年，那样一个曾风光无限，不可一世的暴*政之君所建之庞大帝国，各地反抗，风起云涌，结果自以为强大的秦朝，瞬间分崩离析、土崩瓦解！

　　何故也，贾夫子一语中的：仁义不施，攻守之势异也！实则暴*政强权，自取灭亡！可谓历史上表面最强大，其实最短命的王朝之一！

　　此难道不是自认为文治武功，空前绝后的强人不修德于天下而自食其果的上天警示吗？”

　　阴晨明须发皆张，颇有声威道：“西楚霸王项羽与秦赢政如一脉相承，穷兵黩武、崇尚强权，迷信武力，杀人无数，尤其是至三秦之地，项羽残忍诛杀已降秦兵二十万人，如此滔天大罪，天下岂肯与此失德之战争狂人？”

　　阴晨明又妙语如珠，引经据典道：“昔日韩信，战无不胜，攻无不取，国士无双，功高不二，其率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争，被后世誉为‘兵仙’‘战神’！

　　但如此旷世良才，却随意杀戮一个指路樵夫，讥笑项羽虽为霸王，却心存妇人之仁，此等毫无善心之将，最终落得身首异处，不得善终，被灭三族！难道这不是上天的警示吗？”

　　阴晨明纵论古今，气势如虹，作结语道：“自古道：三尺头上有神明，人心发一念天地尽皆知！善恶到头终有报，只争来早与来迟，文以载道，武为宣德，则天地可鉴，人神俱赞，功成身退，福寿双全，这难道不是上天的训示吗？”

　　吴长伯还是心有不甘，并不服气道：“诚如夫子所言，那秦皇如此失德，何以得天下，统六国，成万世传颂之伟业？？”

　　阴晨明道：“那是秦皇赢政一个人的功劳吗，不过是其前历代祖辈：秦孝公、惠文、武、昭襄等数辈，励精图治，修德安民，开明变法，创新勤勉，内务农耕，外练军兵，文武共济，军民一心的结果，饮水思源，不过是前人栽树，后人乘凉之故，哪里能归究于一人之功！”

　　吴长伯依然不依不饶，固执道：“若是秦始皇帝，如上天有好生之德，不用征战四方，远交近攻，天下如何能归于一国？而苏秦、张仪不用合纵连横之术，游说列国，列国如何能存续延缓被吞并之危？”

　　阴晨明道：“岂不闻谋事在人，成事在天，并不完全是人力的结果，只不过是天时、地利、人和的三缘合和的结果，机缘成熟了，自然会向一个天定的结果发展，

　　否则人力不过是妄费心机罢了，自古那么多聪明绝顶、盖世无双的文臣武将，终其一生，都不能成就其梦想，得天下者，冥冥中早有定数，这是人的意志能决定的吗？”

　　吴长伯不由哈哈笑道：“一将功成，万骨枯，既然是前缘天定，不是人力的结果，那又何来善恶之分，有德无德之论？”

　　阴晨明冷笑道：“天定虽如此，人通过怎样的手段达到，就还是会有善恶之分，比如天定你可以当藩王诸候，

　　但是你通过背信弃义，残害忠良，害了很多无辜的人的手段达到的，那你还是难逃天惩，如果你是用忠孝节义，没有用恶的方法得到，那你以后或下世或子孙的气运还会有更大的发展与福报啊！”


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