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第354章 普度的志向 上


  看到兄弟如此热情,洪涛亦是哈哈一笑,跟随上去。二人一路行来,洪涛发现如今的小和尚,身法也是相当了得。有此可见,他的修为,定然也增长了不少,看来普救寺方丈的那句颇有慧根,并不是妄言呀!

  本以为自己修为提升,已经够快了,没想到普度居然也能后来者居上,与他并肩。一时间,洪涛开始对佛宗的修行功法,好奇起来。

  他现在已经知道,佛家的境界划分与道家略有不同,分别为:参禅,空灵,法相。修行的方式和理念,与道家都有着很大的区别,不过境界却是相互对应的。

  对于魂修一脉,洪涛已经有所了解,但对于佛修,他觉得倒是可以,向普度和尚请教一番。若是将几种修炼方式,相互比对,印证,触类旁通,说不定还能悟出不少东西吧。

  以二人的速度,并没有花费太久,便已来到了显通寺的山门。看到这座寺院,洪涛有了与灵应寺不一样的感受。或许历史底蕴这种东西,是无法复制模仿的吧。

  显通寺位于山西五台山,中心区的台怀镇北侧,始建于汉明帝永平年间,初名大孚灵鹫寺。清康熙二十六年,改名为大显通寺,它是中国最早的佛寺之一。

  显通寺是五台山寺庙群中,最大的一座寺庙。殿堂、厢房布局严整,中轴线分明,配殿左右对称,布列于中轴线上的主要殿宇有七座。

  从南到北,依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼。此外,还有钟楼、僧舍和各种配殿。

  尤其最为突出的是青铜铸造的铜殿,是在明代万历三十七年,万历皇帝母亲李太后之师妙峰和尚,集全国13省市布施,先后铸成三座铜殿,一置峨眉山,一置南京宝华山,一置五台山。

  只不过,到如今只剩下五台山这一处,保存了下来。不知道是否与那个四象守护的山势格局,有一定的关联呀!不过,这些洪涛二人是不会知道的,毕竟是后世之事呀!

  二人进入寺院,普度与同寺的僧侣亲切的打着招呼。不过,大家看向他的眼神,还是有些怪异,因为洪涛这个道士的原因。还好对于这些,普度并不在乎。

  以他现在的修为,想必在整个寺院的地位亦是颇高。这些普通僧侣的意见,一般还是无法对其造成太大影响的。普度带领洪涛来到他的禅房,顿时,一个宽敞的僧房映入眼帘。

  洪涛扫视了一眼雅致硕大的房间,开口调笑道:“普度兄,你莫非晋升这显通寺的副住持了吗?竟然住这么大,这么豪华的大房间呀,连贫道都羡慕不已呢,哈哈!”。

  普度呵呵一笑:“道兄说笑了,小僧就是一个,普通的和尚而已呀!哪里会有那些名利之心呢,呵呵!道友暂且安坐,香茶即刻奉上!”。

  洪涛微笑点头,委身安坐下来,而普度却忙活着沏起茶来。片刻后,便已是茶香扑鼻,普度甄满两杯后微笑言道:“道兄品尝下,这五台山特有的佛茶,味道如何吧,呵呵!”。

  洪涛微笑点头,端起杯子,浅饮了一口。顿觉一股清气直冲脑门,瞬间全身清凉,连稍显烦恼的心都安静了不少。只听他不由自主的脱口而出:“好茶,宁心,静气,深得佛家禅韵。

  不愧是佛宗圣地之茶呀,哈哈!”普度听后亦是点头:“道友所言极是!小僧第一次饮用此茶,也有类似的感受,五台山虽然佛寺林立,但宗旨却是相似。

  即便是那些藏传佛教,也不例外。此处被称作文殊菩萨的道场,但谁又敢说佛教所敬奉的,不是五种佛家禅理呢?以小僧来看,五处菩萨之象无外乎五种佛家境界。

  大圆镜智,妙观察智,平等性智,成所作智,法界体性智;五种境界亦代表五方佛:东方阿閦佛,西方阿弥陀佛,南方宝生佛,北方不空成就佛,中央毗卢遮那佛”。

  洪涛虽然对这些禅理,佛法不甚了解,但也知道普度之言有理。这也可以从一个侧面看出,如今的普度和尚,对佛家的禅道,已经有着独特的见解。

  洪涛微笑着点点头:“佛兄如今已深得佛学精髓了,贫道佩服呀,呵呵!以贫道看,普度兄如今,怕是已经有参禅后期的修为了吧”。

  听到洪涛之言,普度谦虚的摆摆手:“道兄过誉了,小僧也只是初窥佛学的门径罢了,还差的远呢!倒是洪兄,令小僧刮目相看呀,竟然还知道我佛家的修行境界,呵呵!”。

  洪涛微笑摆手:“哪里,哪里,贫道这点见识,不足挂齿呀!我也不过是仅仅知晓其名罢了,对于其中的详情却是一知半解,不知普度兄能否为贫道,讲解一番这佛家的修行之道呀,呵呵!”。

  普度微笑点头:“也好,今日刚好空闲,小僧就与道友念叨念叨吧,呵呵!我佛宗的修炼境界分为参禅,空灵,法相,分别与道家相对应。

  世人皆以为佛宗属于魂修一脉,小僧以前也是如此认为,自从在那部古籍中,看到过一些秘闻后,才知道佛修的世界,竟然也是如此多彩。

  这个咱们稍后再说,小僧先把具体的境界,与道兄解释一下吧,呵呵!佛宗属于入世修行一脉,这一点与道门,有着明显的不同。

  之所以采用这种入世之法,是因为我佛宗修的乃是念力,换句话说就是神魂,神念。因而,依靠众生的信仰,供奉,虔诚的愿力,将会使我们的修为突飞猛进。

  然而,这个世界上并没有免费的午餐。当佛宗弟子,吸取纯净的众生愿力后,便与这大千苍生结下了因果。有因果就要偿还,否则就会引发因果之劫,而产生业火之报。

  这也就是所谓的业报,业报会使你的念力发生自燃,轻则修为尽失,重则魂飞魄散。佛家应对因果的办法,便是以功德加身,化解因果之劫,有句话叫做功德圆满,立地成佛,便是此意”。

  (本章完)


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