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第164章再次回到安庆


  163再次回到安庆
快到三月的春光,让全国人民在享受牢笼战术中,终于让瘟疫不战自败,成功的把它驱出国土!
早已急不可耐的凌峰,正如鸟兽渴望回归自然时,意料中收到了工厂复工的消息!
于是,他带着对孩子的不舍与担忧,再次坐上了由花山返回安庆的客车……
熙熙攘攘只为利往。无聊的车厢里,当凌峰想电视剧中唐太宗说过的这句话。心想,也许正因为如此,让他直彻人性,利用了人性的自私与伟大,造就了大唐盛世的丰功伟绩!
凌峰望着窗外,想想今天的自己,虽然同样在熙熙攘攘的人流中来回奔波。但有所不同的是,却是为了肉体的生存和孩子,在随波逐流的现实,再次回到那让人失落与辛酸的楼房。
对凌峰来说,也许这个家与瘟疫之间,与孩子近有的几分特殊时期,让看似回归的凌峰,只不过是换了个笼子而已。
当凌峰回到城市的笼子,虽然一路顺风,但因为身体的缘故,早已经苍白无力的躺在了沙发上。
那一刻,他望望楼房里的一切,想想孩子,想想妻子,想想自己的身体,为了赶走发霉的心情,就像淘宝一样,不停的翻看着网络电视。希望能从滚动的屏幕中,找到可以吸引自己的节目。
那一刻,随着画面的闪现,仿佛自己就是来自于古代的穿越者,总是渴望找到一部具有超级吸引力的古装电视,能把自己从这个现实中带回远古!
这种逃避现实与渴望探索人类欲望,让凌峰总是难以像很多人那样,活在肉体的满足与所谓的现实之中。
好多年来,他不断的在追问自己,到底想要的是什么?为何自己总像海中迷航,不知要到哪里去?又不知路在何方?
也许是心理学所谓的显相定律,让他在心灵的拷问中终于明白,原来自己想要的不是肉体的享受与满足,更不是所谓的出人头地,而是命运的真相,生命的终极答案!
皇天不负有心人,就在他思绪飞舞的那刻,屏幕中的布衣皇帝朱元璋已腾空而出……
凌峰面对虚拟世界,却依然在他滂沱智勇与荡气回肠的传奇中,仿佛回到了明元更迭相交的时代。
随着剧情跌岩起伏,当他看到朱元璋为了整顿军纪痛下杀手,一个人偷偷伏在他们尸体上嚎嚎大哭刹那,虽然他知道,这只是不切实际的剧情,但同样能让他感受到当初的朱元璋,那种真实的辛酸与无奈的痛苦,甚至比虚拟的屏幕更更深更浓……
他相信,真实的朱元璋在情理交织的世界里,一定承受了超越剧情般的痛苦,才能在煎熬的炼狱中获得成功!
如果他没有这种刻骨铭心的痛,就难以洞察人性练就菩提。也许他永远都只会是个放牛娃……
如果没有这种痛,也许他就不会在痛不欲生的挣扎中,把自己的心灵蹂躏成铁塔般的强大……
如果他没有情理交织的呐喊与痛苦,他就难以启开智慧的大门,由此岸而走向彼岸的成功!
所谓情至必苦,苦极必慧,慧深能照万物!天降大任于斯人,必先劳其筋骨,苦其心志……
因为,只有经过至苦的超越,才更容易悉知命运的真谛,融入更多的生命中身察体会。才能更容易从中超越发现与掌握事物的规律,从而成就他帝王的一生!
因为,只为有经历身心双重的苦痛,才能更容易让身体与灵魂合而为一,在超越自我中,拥有出世之情怀,行走于世间,从而超越人性的鸿沟,凌驾于天地万物!
就如佛教与瑜伽中的行者,只有经历身心统一的磨炼,才能获得真源智慧,才能让一个真实的自我脱凡而出!
因为,经历了身心双重统一,才能更容易体会和明白,心灵与肉体的关系,与天地万物的关系。否则,就算拥有绝伦的天赋,也容易像尼采,叔本华,梵高等巨匠伟人一样,因为难以身心统一,让自己的一生都处于身心分裂的痛苦中而难以解脱!
也许正因如此,又让他们在寻求超越痛苦的解脱中,因为探索而诞生出闪光的智慧名留青史。
所以,如果从三大意识的角度再来看,尼采分裂内因,不仅是受到五岁时期父亲去世的影响,更重要的,是因为他在生理上存在一些生理疾病。虽然这些疾病就现代医学而言,都属于常规疾病范围。但事实上,正因为他们天赋和疾病诱发身心交织的痛苦,让他们超越常人,呈现出才华横溢的一面。同时这种身心交织现象,也是他精神分裂的主要原因!
可是,他忽略身体与心灵的关系,从而偏向以心灵的辐射认知,希望能探索发现事物的本质,从而在身体的阻碍中,造成三大意识难以通过载体的身体,融合延伸到统一的层次。因此,让思维意识与潜意识难以同步,造成与显意识分裂。
但叔本华人格分裂原因,主要是父母离异,影响到心理安全感与价值感体验,让他在在本能补偿效应中,因为母亲的生活模式,渴望理想化的母亲,造成思维意识与潜意识排斥。
这种渴望理想化的母亲与排斥,源头上母亲的影响,才是他的思维意识与潜意识分裂的主要原因!
他这种分裂内因,主要体现于显意识与潜意识,难以通过思维意识认可,导致思维意识与潜意识分裂现象。这种思维意识和显意识,产生的信息逐渐成为他的潜意识或心灵,形成了三大意识正负两面,都存在相应的同步分裂。
所以,叔本华分裂的主要原因,主要是潜意识里的理想母亲,和思维意识里现实母亲形象难以统一,让他在心理辐射效应中,因为思维意识和潜意识分裂,导致他在由显意识为驱动力的探索思考中,希望摆脱潜意识母亲的负面信息,形成两大意识冲突,表现出与对女人的偏见与矛盾情怀。
然而,在如此情理交织中和天赋的支持下,由于对女人的偏见和矛盾情怀,让他在探索中真相世界里,因为渴望摆脱潜意识母亲纠缠的痛苦,发展出深又偏,却又独具一格的哲学思想!
如果,再从梵高仅有的资料来分析,那么他却是分裂中最比较复杂典型的一个。他三大意识敏锐度,明显超越普通人。同时,他三大意识各自又有着很强的独立性。这种强大的独立意识的形成,和他生理疾病与敏锐的个体差异,有着必然关系。
因为,从他的经历和当时现状来看,他的三大意识都很发达,但因为彼此都存在很强的独立性,导致三大意识难以相互融合。这种难以融合的程度,让他在分裂的痛苦中,更好激发了他潜在才华的同时,又让他在难以忍受的反反复复中,终于开枪自杀。如果他当时可以觉察到本体自我的存在,最终的结果,可能会完全不同。
至于爱因斯坦,此类型谈不上分裂,倒更像因为触觉迟钝,诱发的单纯发育迟缓,和因为触觉迟钝形成了对物质欲望的薄弱。形成的智力发展。并不像很多人认为的自闭症。
总之,不管是哪种类型,包括天宝.格兰丁,甚至包括所谓的正常群体。虽然他们外在行为的内因都不尽相同,但主要都是建立在由显意识体验,形成的三大意识,彰显出的思想情绪,乃至于行为命运。
而这类超越普通智慧的巨人,也类似于佛教徒经过后天修行获得了良好的显意识状态,因此获得不同程度类似的悟道境界。也许这就是他们可以展现出天赋的主要原因。
而爱因斯坦类的人群与他们明显不同,他们因个体差异的天赋本就如此,并没有像佛教徒经过刻意修持获得智慧。只是因为其他因素,导致思维意识显意识与潜意识的超常发达,形成的智慧现象。所以,此类人群,由于触觉迟钝,形成显意识情绪体验薄弱。因此,相对而言,因缺乏丰富的情绪体验,因为有效避免了显意识情绪干扰,让他们更容易集中在某个领域,发挥出超越常人的才智!
阿斯伯格类的分裂现象,单从意识角度来说,主要是显意识异常敏锐与缺乏平衡。这种敏锐与缺乏平衡,在本质上,是属于生理外在五官触觉问题,和其他生理问题形成的。让他们在用进废退效应中,高度集中一些事,又忽略其他一些事。导致缺乏相应三大意识同步,主要以显意识为导向情绪行为。
他们内在缺动力,主要是以内部脑区域和外在五官触觉为基础,形成的心理精神体系。主要以显意识体验为主导,诱发相应的潜意识信息,让显意识和潜意识,联合主宰思维意识表现出的行为。
普通人会随着成熟度,逐渐由显意识体验形成潜意识和思维意识,再过度以显意识为自我中心的情绪行为。然后在这个过程中形成与完善的思维意识,并最终在思维意识支配下运作三大意识!
此类正常人群,会以三大意识体系中的思维意识和显意识为首相互制约,进行统一同步为双向主导,在客观环境中发生相应的行为情绪。
因此,正常群体就算是发展到思维意识与显意识分裂状态,也不会轻易发展到以潜意识为主导的行为情绪。否则,就成了疯人院里的精神分裂症患者。
但这也不是绝对的,如果根据2008年从报纸上发布的一位美国心理学家发现,一位美国妇女身兼13人格来看,那么同样存在以潜意识为主导的思维意识和显意识的情绪行为。
但不同的是,那位妇女因为三大意识断层严重,导致潜意识本身就存在多重分裂行独立行为,让她难以知道自己处于每个不同人格状态,曾经发生过的行为。这种现象就如普通分裂症恢复后,不知道分裂在潜意识状态的那个自己是同样道理。所不同的,普通分裂只是双向人格分裂,而潜意识处于整体功能。而那位妇女潜意识却存在13种独立意识!
所以,自闭症的孩子,不管是什么因素所诱发的自闭症,但在本质上都有不同程度的三大意识问题。而三大意识形成的源头,就是五官触觉和环境的相互问题。因此,要调整修复就必须要从这个源头开始,把三大意识发展纳入正常轨道!
因此,凌峰在孩子康复过程中发现,孩子敏锐点显意识体验深刻,但迟钝点方面,又存在明显不足,因此造成失衡现象,容易形成的压抑,造成三大意识冲突,转化为潜意识或无意识信息,或单纯思维意识信息,在条件反射中表现出刻板僵化行为。因此,凌峰主要以通过刺激显意识体验,把潜意识信息提升到孩子思维意识层面,让他在获得思维认知中提升显意识体验。
这些现象,综合论证的结果,就是凌峰以显意识体验为康复原则的主要因素。也是为何能起到自然强效的主要原因!
所以,三大意识统一协调平衡的程度,决定了内在心理或精神世界作用于外在环境。因此,不管是现实生活中的人们还是宗教徒,他们所有的一切行为,在根本上就是为了统一内在三大意识与生理功能的同步统一。
所不同的是,现实中人在本质上,是建立在生理体验的显意识支配下,被肉体体验形成的欲望所支配。宗教行者是以思维意识为主导,完善心理和生理统一,期望获得超越肉体体验形成的显意识支配行为……


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